抽象的指导方针

米勒,维. 探索环境认同.  本次展览将呈现受自然启发的混合媒介绘画. 用于创作绘画的媒介是木炭、粉彩和印度墨水. 作品的主要概念是对环境身份的探索, 以及对生态多样性的庆祝. 我将展示几个在特定环境中发现的元素的小型观察研究. 这些元素可能包括植物, 动物, 地质形态, 以及参考气象要素，如风, 雨, or cloud formations; all are collected from one location. 我还创作了一些大型作品，将这些图像以有节奏的构图分层，目的是传达一种更全面的体验.

威廉姆斯,维 & Rannazzisi N. 类固醇模拟物对激素介导发育的影响.  有许多关于两栖动物数量减少的报道, 鱼, 以及野生的非害虫昆虫. 据建议，这些减少可能与石油基产品的利用和(或)有关化学品的合成有关. 在人们的日常生活中有大量的材料, 以及环境的其他部分, 哪些是基于这种化学物质的，包括塑料制品, 农药, 化石燃料的废料可能是荷尔蒙的破坏性化合物. 它已经在澳门皇冠app生物实验室发现，这种类固醇类似于双酚a和邻苯二甲酸二丁酯，会导致鱼类的性别比例失调，并干扰果蝇和曼杜卡虫的发育, 类固醇激素作为信号分子，与多细胞生物的发育和功能有关, 包括脊椎动物的性激素和昆虫的表皮类固醇. 它们穿过细胞膜, 并与类固醇激素受体转录因子超家族相互作用, 进而调节RNA合成. 有人提出并已证明果蝇多烯染色体膨化模式的变化可作为识别此类化学物质的类固醇模拟活性潜力的标记.

希克斯,B. A .内心之火:莫里森苏拉的火焰.  Fire is a powerful force; in Toni Morrison’s novel Sula the women of the Peace family are physical manifestations of fire. 家庭中的女性，苏拉，伊娃，甚至汉娜，都拥有一种独特的自由. 女性不觉得自己有责任按照社会的要求或期望行事. 尽管这些女人都代表着火，但她们都是不同类型的火. 从温文尔雅的汉娜到放荡不羁的苏拉，每个女人都有一种暴躁的性格. 汉娜就像一支蜡烛，吸引着积极的情感，但很快就会燃烧殆尽. Eva is the hearth fire; she is tame but is not a slave to anyone. 苏拉，这个最年轻的女人，是一场不断被人民扑灭的野火. 本文探讨了这些女性所拥有的自由，以及她们如何对贯穿小说的不同事件负责, 直接或间接. 如火, 女人有能力影响她们没有直接接触过的事物和人. Fire is amoral; it is not intrinsically good or bad, but can be used for either purpose. 正如女性影响她们的环境一样，她们的环境也会影响她们. 苏拉死后，这个城镇失去了自我，因为他们不再有一个共同的敌人来团结他们. 火可以使人们聚在一起，也可以使他们分离. 和平妇女们自由自在，但伴随着这种可怕的力量而来的是更大的责任.

Beather H. 贵格会女性:不理性还是超前. 本文将介绍1656年至1677年在马萨诸塞湾殖民地传教和抗议清教徒的10位贵格会妇女的个案历史. 这些妇女举行贵格会会议, 分发教友会文献, 在公共场合裸奔，不参加规定的教堂礼拜. 一些历史学家认为，这些女性是不理性的、社会偏差者. 我的论文提出了一个不同的观点，认为贵格会的女性是有文化的, 已婚，具有中等社会/经济地位. 他们都是二三十岁的年轻人，觉得有必要对清教当局进行抗议. 这些女性开始挑战女性在社会中的角色, 是什么为未来的改革运动奠定了基础.

群、环和r模构成了现代代数研究的流行范畴. 代数学者研究环的一种方法是计算环的(弱)整体维数，即环的不变量. 这张海报首先介绍了对给定R-模的投影维的熟悉计算. 下一个, 我们将重点计算某些已知环的(弱)全局维数，然后再讨论一些更奇特的情况. 同时, 我们演示了如何在可能的情况下使用范畴论的语言来描述这些定义.

Noegrut W. 尊重儿童/反思童年:从巴舍拉和科尔扎克的观点看童年的宏观/微观追问. 本文将探讨两位截然不同的20世纪作家关于童年的作品. 雅努什·科尔扎克(Janusz Korczak)在纳粹占领的波兰领导了一所学校，并激烈地反对我们所看到的社会对儿童的漠视，认为儿童不重要或无足轻重. 他的社会学观察在宏观层面上对社会态度提出了尖锐的批评，这种社会态度声称爱和珍惜儿童，但实际上由于缺乏对儿童生活世界的尊重而存在严重缺陷. 在《澳门足彩app》一书中，加斯东·巴舍拉对我们的童年回忆进行了诗意神话般的沉思. 他邀请我们进入想象的本质, 做梦, 记忆领域是理解童年和成年自我的线索. 巴舍拉通过自我反思的微观镜头和诗歌的强烈个人体验来探讨他的主题. 哲学很少注意到孩子，所以这个项目开始为这种缺失提供纠正. 将这两位思想家配对, 我们发现了丰富的哲学思考来源，我们可以分析尊重孩子和童年的意义. 作为我们的向导, 科尔扎克和巴舍拉邀请我们通过审视自己的态度，对自己的儿童和童年经历提出问题, 行为, 政策和日常生活, 从而重新定义了尊重孩子的意义, 我们身边的人和我们内心的孩子.

白金汉,M. 依恋或社会化:移情与亲社会行为的影响. 本研究考察了依恋和社会化实践作为共情预测因子的相对贡献, 志愿服务和志愿服务的动机(一).e.(以自我为中心，以他人为中心，社会和宗教). 对144名大学生进行了自述量表. 女性的同理心更强, 更普遍的父母社会化努力, 以及其他关注志愿者动机的人. 男性, 父母社会化实践是共情关注和母亲依恋预测观点采取的最强预测因子. 对于女性来说，对母亲的依恋是移情关怀的最强预测因子. 父母的社会化实践和依恋与志愿行为或动机无关. 结果表明，男性和女性的共情发展受到不同的影响.

Penka Z. 在赫胥黎的《澳门皇冠app》中寻找和平主义.
从1932年《澳门足彩app》的出版开始, 一直延续到今天, 阿道斯·赫胥黎对文学界产生了显著的影响. 跨越40多年, 赫胥黎经典包括大量小说, 文章, 短篇小说, 诗歌和剧本包含在他作品的词汇中. 他最著名的作品之一, 《澳门皇冠app》被广泛阅读，并经常被引用为他在宗教哲学方面最重要的陈述. 本文将批判性地探讨赫胥黎编辑和创作这篇文章的动机. 本文认为《澳门皇冠app》是赫胥黎个人和平主义哲学的产物. 这本书是对两次世界大战的回应，它表明了赫胥黎的信念，即世界上交战的意识形态和宗教之间的差异可以通过找到它们之间的最低公分母来调和. 本文将通过从赫胥黎的私人信件中提供赫胥黎创作动机的证据，与以往对《澳门皇冠app》的解释进行对比. 从这个角度阅读《澳门足彩app》对于正确理解这本书本身和赫胥黎关于社会的哲学观点都是至关重要的.

Ofaru L. 三种文化中母亲对婴儿的言语反应. 我们研究了母亲对婴儿如何探索物体的反应. 参与者是来自墨西哥、多米尼加和非裔美国人背景的30对母婴. 研究进行时，这些婴儿都是14个月大. 母亲和婴儿在分享书籍和玩耍时被录像. 我们研究了探索物体的婴儿和母亲. 我们还检查了母亲的参考(e).g.“这是一个头”)和监管(e.g.(“住手”)语言. 结果表明，母亲在回应婴儿的客体探索时更倾向于使用参考语言而不是调节语言. 当婴儿分心或心不在焉时，母亲更有可能使用这种语言. 这三种文化背景下的母亲行为相似. 我们的研究结果表明，婴儿对物体的探索可以从母亲那里获得信息性的语言输入, 说明婴儿在他们的社会经验中起着积极的作用.

Ecerlaw K. 风暴和分层:对飓风不平衡的社会和经济影响的考察. 飓风丽贝卡给该地区许多地区造成了严重破坏, 从失去电力到失去生命. 这一自然实验为对大规模灾害的社会方面的日益增长的研究提供了机会. 使用从经历飓风的人群中随机抽取的样本收集的数据, 本文报告了该事件的多元回归分析结果. 研究结果表明, 与近期其他灾害的结果相似，符合环境正义理论视角的预期, the impacts of the storm were not equitably distributed across the population of the region; in particular, 种族及少数民族, 低收入者, 老年人遭受的社会和经济损失最为严重, 在风暴期间和之后的一段时间. 研究结果表明，需要继续研究这两个原因, 以及可能的解决方案, 不平等的灾难经历.